上饶畲族风情
据统计，我国现有畲族人口70多万人。主要分布在福建、浙江、江西、广东、安徽等省，居住地多属江南丘陵地带。关于畲族的来源，学术界尚无定论。学术界比较公认的观点是唐代闽、粤、赣三省交界地为畲族先民的主要活动区域。古代畲族是山地游耕民族，其迁移活动大致可分为唐、宋、元和明、清两个时期。各地畲族都以广东潮州凤凰山为其发祥地。 “畲”字有“垦田而居者”之意。光绪《龙泉县志》曰:“民以畲名，其善田者也”。“畲”字作为族称，始于宋代，如刘克庄《漳州谕畲》，文天祥《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》等文中已言及。畲族自称“山哈”，畲语意为“山客”。1956年12月畲族作为单一民族被确认。
姓氏溯源
畲族人主要姓氏为“蓝”、“雷”、“钟”、“李”、“吴”等（历史上曾有“盘”姓）。传说他们的始祖盘瓠因为帮助高辛帝平息了外患，得以娶皇帝的第三公主为妻子，婚后迁居深山，生下三男一女，长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，女婿姓钟，子孙逐渐繁衍成为畲族。畲族居民现在仍然以“蓝”、 “钟”、“雷”为主要姓氏。其宗族结构为“总祠—同姓宗祠—支祠—房—家庭”的形式。因此畲族不同姓氏各有自己的支祠。
语言习惯
畲族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族。畲族没有本民族文字，通用汉文。语言有两种：一种属汉藏语系苗瑶语族苗语支，与瑶族布努语奈话比较接近；另一种与汉语客家方言接近，畲族的99%以上人口使用该语言。只有广东博罗、惠东等4个县 10多个山村里的畲族，约1000多人，自称“活聂” ，他们在本民族的交往中使用原有的语言。根据各地畲语词汇的差异,可分为莲花、罗浮两个方言,不同方言的人互相可以通话。至今上饶钟氏畲族还保留有自己的民族方言——“福建汀洲腔”，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。但上饶蓝氏畲族语言已近于汉语客家方言。当然由于他们与汉族人长久混居，他们通晓当地方言，通用汉语。
居住
畲族住房多为木结构瓦房，一般都有厅堂和左右厢房。厨房在后。茅房在侧。盖房往往是先立柱（当地叫“树柱头”）、上梁、盖瓦，然后再筑墙或树拼（用木板镶嵌成墙）和整修室内。上梁是盖房中最大的事，由木匠领唱上梁歌，亲朋好友喜应附和，以求安居乐业。
宗教信仰
畲族的宗教信仰主要是祖先崇拜。祖图，又称“盘瓠图”，是畲族信仰的主要标志之一。畲族把有关始祖盘瓠的传说画在布上，制成约40幅连环画式的图像，代代相传，称为“祖图”。畲族民间还有“高皇歌”，记述盘瓠王不平凡的经历，歌颂其英勇杀敌、繁衍子孙的丰功伟绩。畲族每三年还保有定期举行隆重的祭祀的活动，族人（男子）共聚祠堂，悬挂祖图。此外，家家户户在每年的“三时三节”即清明节、七月半、过大年，一定要进行祭祀活动。畲族属多神崇拜民族。 据畲族传说,该族始祖是龙犬(亦称龙期),名盘瓠。为此畲族人有不吃狗肉的惯例。当地居民盛养狗，狗与人们和谐相处。
丧葬
上饶畲族现行土葬。畲族土葬一般有二种形式：1.一次完成坟墓的棺木土葬； 2.采用二次葬，即用双合坟，适用恩爱夫妻双方。先死的一方埋葬时，在其旁留好墓穴，为后死者做准备。 畲族认为，要使死者灵魂进入天堂，亲属必须为其做"功德"。人死后要请风水先生选择墓地，认为能得福地则福荫子孙，人财两旺。发丧前，请巫师道士“念经做斋”，为死者祈祷，为生者祝福。埋葬时，巫师高立墓顶，向墓坪扬撒麦粒和谷粒，让子孙争抢，回家藏于谷仓，认为可以使五谷丰登。
2009-4-18 12:20:58 阅读数：